梅里雪山是云南省面积最大、景观最丰富壮观、民族风情最多彩，极令人神往，但基本上是尚未开发的处女景区。它是联合国教科文组织指名调查、经国务院１９８９年批准定为第二批国家级风景名胜区。 

    位于滇西北青藏高原南延的横断山脉纵谷地区，包括怒江、迪庆州以及丽江地区、大理州的部分地区。西与缅甸接，北与四川、西藏毗邻。景区内有怒江、澜沧江、金沙江３个风景片区，８个中心景区，６０多个风景点，总面积３５００多平方公里。３条大江在滇西北横断山脉纵谷地区并流数百公里，三江间距最近，处直线距离６６.３公里，其中怒江、澜沧江最近处只有１８.６公里的怒山相隔。

    景观主要有：三江并流、高山雪峰、峡谷险滩、林海雪原、冰蚀湖泊；少风的板块碰撞、广阔美丽的雪山花甸、丰富的珍稀动植物、壮丽的白水台、独特的民族风情等，构成了雄、险、秀、奇、幽、奥、旷等特色。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明永村 

明永村位于迪庆藏族自治州德钦县中西部的梅里雪山脚下，在澜沧江河谷两岸，南对澜沧江，西靠卡瓦格博山峰。明永村所在的梅里雪山属怒山山脉德钦境段，沿岭脊长约８５．５公里。梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，以“太子十三峰”闻名遐迩。这里还可以观赏雄奇的澜沧江大峡谷。澜沧江大峡谷不仅以谷深流长闻名遐迩，且以江流湍急而著称。冬日清澈透明，夏季混浊而澎湃。

        明永村是一个典型的藏族村庄，较少受到外来文化的冲击，因而基本上还保留着较完整的藏族民俗和文化传统。

　　一年之中，村中最隆重的节日是春节和藏历年。

　　明永人称过春节为过大年，为期十五天，有丰富多彩的集体性民俗活动贯穿其间。初一到初五，村民们互相请客，串亲戚。初五则组织上明永冰川边的太子庙烧香，男子上山，女人在山下迎接，各家各户斗出钱来，给妇女作为活动经费。从年初六开始，选五家人出来当东道主，组织村民、男女老少参加，唱歌、跳舞、开幽默酒会、开展赛马活动，晚上则全村聚集在一起，家家户户出节目，村民们自娱自乐。

　　藏历节一般过五天，由选出的五家东道主主持，其中有跳舞，开幽默酒会等。幽默酒会即一个人平常有什么问题，就以一种幽默的方式表达出来，给他以帮助，甚至父子之间、兄弟之间平时不好讲的事情，都可以在这一天摆出来，当着大家说清楚。有德高望重的人在其中调和。

　　明永村的三八妇女节也是很有意思的。这一天，由妇女委员主持，妇女们在一起聚餐之后，装扮起来，一部分妇女身着男装，将村里社会性别不平等的故事编成小品演出来。演出的时候还一一请男人们来观看。

　　平时，明永村民的日常生活中也常常透露出藏族民俗生活的特点。例如，一般逢五、逢十是烧香敬神的好日子，村民们要在村中烧香燃柏枝，遇到特别的吉日，村民们多要上山烧香，各种属相的人要在属相相当的日子专门上山烧香。人们对山林的敬畏，有效地保护了周围的自然生态。明永村民基本人人能歌善舞。

　　他们把各种特有的歌舞贯穿于社会生活的各方面，成为反映生活、表达思想感情和理想愿望的重要方式，无论婚丧嫁娶，生活劳动，休闲娱乐，都要有歌舞相伴。名目繁多的歌舞中，主要有山歌、锅庄、热巴和弦子等，都是歌、舞、乐为一体的舞种，舞姿舒展粗犷，旋律高亢优美，体现了山高地广的地域特色。

　　近年来，随着明永公路的开通和各种旅游基础设施的逐渐改善，以及宣传促销力度的加大，到梅里雪山和明永冰川的海内外游客不断增多，明永冰川成了滇西北旅游的一个热点。

　　明永村民参与旅游服务的方式主要有用马匹运送游人往返于冰川和村头。这是由村里统一组织开展的一项重要业务。全村５１户人家，每户都平等地编给了一个编号，轮流着来，每送一趟收费８０元，其中交税１元，村里提留１元，其余的７８元为村民所得。据村民反映，其服务收入根据游人的多寡，时多时少，最多时，一天可轮５趟，少的时候，一星期还轮不到一趟。但随着明永游客的不断增加，总的处于上升的趋势。明永村还开办家庭旅馆，开展民居接待服务，让游客入住藏民家体验藏家生活，感受藏族风情。

　　白玛顿珠客栈是明永村第一个兴办的民居接待点。主人白玛顿珠对藏传佛教有研究，在明永村还没通公路之时，就购买了一辆越野车。现在他能为到明永冰川的游客提供交通和食宿的一条龙服务。他家里有２０个床位，已经记不起家里接待了多少客人。他还跟许多对藏文化有兴趣的国内外客人交上了朋友。

　　明永村有着独特的藏族文化景观，可以成为游客体验和了解藏民族民风民俗、民间文化的重要载体。因此，在明永建立藏族文化旅游村具有许多有利的条件。 

明永冰川
冰川脚下雪山山麓腹地是太子庙。太子庙为朝拜神山的香客煨桑之地，分“滚堆”（上太子庙）和“滚美”（下太子庙）两部分。太子庙常年香火旺盛，转经者络绎不绝于途。香客朝山转经时，依照先下寺（滚美）后上寺（滚堆）的顺序转经拜佛。藏民在太子庙转经朝拜后则徒步攀爬圣洁的冰川，他们视此为吉兆。

    明永冰川是卡瓦格博峰下其中一条长长的冰川，这是一条低纬度热带季风海洋性现代冰川，山顶冰雪终年不化。由于它所处的雪线低，气温高，消融快，靠降水而生存，因而它的运动速度也快。到冬天，它的冰舌可以从海拔5500米往下延伸到海拔2800米处，如一条银鳞玉甲的游龙，从高高的雪峰一直延伸到山下，直扑澜沧江边，离澜沧江面仅800多米。

    明永冰川实在是险峻无比，因此上明永冰川需要借藏民的帮助用骡子等牲口载上去（只能载一程路）。但按本地居名的说法：这是座神山，上冰川朝圣必须步行上山以示心诚。

    到明永冰川，不知是到了梦境还是诗境。在这里，千年古雪灿燃亘古的恋情，云雾弥漫掩住历史的门扉，大地扭结，托出岁月的深渊。三江并流，涮走了烟云，带去了流沙，淘尽了污浊，孕育出如莲的美景。这里，歌声喂养着小鸟，少女的流盼梳理着花朵；阳光抚摸每一道生命的年轮；蜜蜂的歌声，蝴蝶的翔舞，沉醉了过往的山风，天鹅的翅膀将蓝天的白云剪成花环。永不败落的鲜花是山谷的笑容；悠悠鹿群作美女的散步，呼啸山鹰是云中的音符；山间的牦牛，像大地的纽扣。狼毒花燃烧了自己，也点燃了原野；钟情鸟不再呼唤，恬静的梦中没有阴影。这里，格桑花是雪山的花边，寺院的晚钟，送来祝福的温馨，如慈母的呼声。骏马、帐篷、炊烟、奶茶，将人生过滤得纯净香醇；森林、流云、湖光、雪山，洗涤尽人世的喧嚣。天高了，地宽了，水长了，视野中满溢着远古的倩影。情歌软软的，山歌绵绵的，连酒歌都是细细的。

    在这里，每一步都会踏入诗境，每一次心跳都会触动旋律，每一回眨眼都会闪现画卷。这样的世界，只有聆听，只有神会，只有凝视。

白马雪山
 位于云南省德钦县境内，面积190144公顷，1983年经云南省人民政府批准建立，1988年晋升为国家级，主要保护对象为高山针叶林、山地植被垂直带自然景观和滇金丝猴。
    本区地处横断山脉中段，巍峨的云岭自北向南纵贯全区，5000米以上的山峰有20座，主峰白马雪山海拔5430米，相对高差超过3000米。区内植被垂直分布明显，在水平距离不足40公里内，有7-16个植物分布带谱，相当于我国从南到北几千公里的植物分布带，蔚为奇观。本区的国家重点保护植物有星叶草、澜沧黄杉等十多种，国家重点保护动物有滇金丝猴、云豹、小熊猫等30多种，有“寒温带高山动植物王国”之称，具很高的科学价值。
巍峨的云岭属横断山脉，群峰连绵，白雪皑皑，远眺终年积雪的主峰，犹如一匹奔驰的白马，因而得名“白马雪山”。为了保护横断山脉高山峡谷典型的山地垂直带自然景观和保持金沙江上游的水土，1983年在云南省德钦县境内白马雪山和人支雪山的金沙江坡面，划出19万公顷建立自然保护区，现已扩到27万公顷。整个保护区海拔超过5000米的主峰有20座；最高峰白马雪山达5430米。

保护区气候随着海拔的升高而变化，形成河谷干热和山地严寒的特点，自然景观垂直带谱十分明显；在海拔2300米以下的金沙江干热河谷，为疏林灌丛草坡带，生境干旱，植被稀疏；海拔3000－3200米的云雾山带上，分布着针阔叶混交林，树种组成丰富；海拔3200－4000米，地势高峻而冷凉，分布着亚高山时暗针叶林带，主要由长苞冷杉、苍山冷杉等多种冷杉组成，林相整齐，为滇金丝猴常年栖息之地，是保护区森林资源的主要部分和精华所在；海拔4000米以上，为高山灌丛草甸带、流石滩稀疏植被带；海拔5000米以上为极高山冰雪逞，每一个带都各有特色。

这里环境幽静，人迹罕至，生物种类也较多，常见的兽类有47种，鸟类45种，是我国特有的滇金丝猴栖息繁衍的理想之地。此外，区内还有仅产于横断山脉地区的小熊猫、绿尾虹雉，在海拔更高的地方，则有云豹、白马鸡和马麝等珍稀野生动物。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奔子栏　　　 

 迪庆位于云南滇西北高原，以其寒冷而著称。然而在通往梅里雪山半道上的奔子栏却与众不同，它以炎热而出名。冬季，迪庆高原已是大雪纷纷，这里却依然如夏。“奔子栏”，藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏地处金沙江西岸，区位独特，奔子栏以上的金沙江怒涛滚滚，汹涌奔流，以下一段江面则豁然开阔，江水平静。奔子栏从古到今都是重要的交通要道。

    奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口，也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地。从这儿往西北行即可进入西藏逆江北上，即是四川的德荣、巴塘；沿金沙江而下，就是维西、大理；往东南走，则是香格里拉县及丽江。地处这样的位置，奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此设渡口，并设汛驻兵。如今，在奔子栏已修建了横跨金沙江的公路桥——“伏龙桥”，使两岸人民沟通往来方便不少，同时，也为今天的交通运输提供了极大的便利。

    这里的民族节日也很特别。藏历新年并不盛行，而是与汉族一起过春节。与汉族春节不相同的是，除夕之夜，人们围着点燃的篝火，喝着青稞酒，跳起弦子舞、锅庄舞，直至东方既白。总之，各种节庆活动中，汉族、藏族、纳西族等各民族文化，以及佛教、东巴教、自然崇拜、敬神活动等宗教内容的东西与民族习俗综合在一起，形成了茶马古道上文化的一大特色——多元文化的交融。这就是茶马古道的文化，也是小镇奔子栏的独特之处 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雨崩 

雨崩村是梅里雪山中海拔最高的一个村寨，分上村和下村，有20~30户藏族人家。“雨崩”在藏语中的意思是“经书”。

生活在这里，藏民祖祖辈辈坚守着一个信条：和大自然和谐相处，不乱砍伐森林、乱猎动物，也不允许外来人破坏他们的规矩。为了尽可能减少占用土地、减少对大自然的索取，兄弟、姐妹和父母之间从不分家，人口始终保持低增长，因此，雨崩村的一草一木都较好地保留了原生态的样子。雪山、草甸、原始森林、冰川、瀑布和湖泊都十分壮美，牛、马、羊、猪、鸡等禽畜自由自在地在草甸上行走，一幕幕都是宁静祥和的画面。

 　　入夜的雨崩村，繁星点点，一丝丝白云从泛着蓝光的雪山上飘过，幻化出无尽的想象空间，让人疑为人间仙境。每年从12月到来年4月底，大雪都会封住进出的山路。

 　　雨崩上村在美丽雪山主峰卡瓦格博的左侧。卡瓦格博是一个美丽而神奇的地方，早已名扬海外，本世纪初，有奥地利人类文化学者称它为世界上最美的山，英国著名小说家詹姆斯·西尔顿在《消失的地平线》一书中，再次向人类展示了这座世界上最可爱的山峰，称它始终被云雾缠绕，并把它列为香格里拉的重要标志。穿过一片原始森林再翻过一座山，就能到达当年中日联合登山队的大本营，在这里可近距离观赏卡瓦格博的伟岸和高山牧场的秀丽。

 　　在雨崩村，有一些家庭客栈，其中“徒步者之家”是许多背包客选择的落脚点，它位于上、下雨崩村之间，清凉的雨崩河从房前流向远方。

 　　贴心提示

 　　交通：坐昆明飞香格里拉的航班。雨崩是目前尚不通汽车的山中村落,需要徒步抵达。 

飞来寺
飞来寺的建筑主体——海潮堂大殿的建筑雕刻艺术。从关圣殿向上走，经十八级台除就进入海潮堂大殿。殿前的两棵梧桐树，枝繁叶茂，衬托出寺庙的超凡脱俗。大殿为单檐悬山顶，七檩抬梁式结婚，通面阔三间。整座大梁，梁架规整，为较大园木构成，檐头朴实疏朗，檐柱立于一巨大须弥座柱础上，座束腰处飧刻有人物、花卉及其它纹饰的浮雕图案。檐下木雕柔丽，清幽别致，殿前格扇齐备，棂花纹样精巧，雕工纯熟洗炼。

飞来寺位于滇藏公路沿线，距德饮县城10公里。它最初建于明·万历四十二年（公元1614年），距今已近385年的历史。

    飞来寺占地面积1500平方米，依正乙山山势拾级而建。沿途古松林列，日影斑驳，小溪曲折，跳珠溅玉，布谷声声，轻风徐来，松涛低呜。山门对联“古寺无灯凭月照，山门不锁待云封”，使人浮想联翩。 

　　飞来寺建筑高低错落，殿堂屋宇呼应配合，山石树木，景致生动。全寺由子孙殿、关圣殿、海潮堂大殿、两厢、两耳、四配殿组成。寺内的安排具有三教合一的特点。

　　最让人叹为观止的是飞来寺的建筑主体——海潮堂大殿的建筑雕刻艺术。从关圣殿向上走，经十八级台除就进入海潮堂大殿。殿前的两棵梧桐树，枝繁叶茂，衬托出寺庙的超凡脱俗。大殿为单檐悬山顶，七檩抬梁式结婚，通面阔三间。整座大梁，梁架规整，为较大园木构成，檐头朴实疏朗，檐柱立于一巨大须弥座柱础上，座束腰处飧刻有人物、花卉及其它纹饰的浮雕图案。檐下木雕柔丽，清幽别致，殿前格扇齐备，棂花纹样精巧，雕工纯熟洗炼。

　　进入大殿内，让人目不暇接。正殿依照山势凿成平面，借助山体形成一壁，至今仍然坚固壮观。匠人在山石上凿出海潮大殿的雕刻主体——海潮龙王送女出嫁图。画面左边塑有神态各异的十八罗汉，右边塑有《西游记》人物故事，无不精妙绝伦、逼真入神。

　　飞来寺的建造及命名，有一个颇具传奇色彩的故事：建寺时选址原定在现址两公里以处的地方，全部用料已经备齐，就在破土动工的头天晚上，柱梁等主要建筑材料不翼而飞，住持和尚派人寻踪追迹。找到现址时，发现柱梁已按规格竖好，且无大殿的后梁后柱，从头以为这是神意，于是遵照神意把寺建于现址，并因柱梁飞来自立，命其为“飞来寺”。今天，站在豆温村边远看飞来寺，确有欲飞之势。山峦叠宕，森林茂密，云雾缭绕之中显现的古寺，有斩云断雾之姿，更有凝而不变之影，真是悬崖陡处辟仙台，琼楼玉宇屹正乙。

　　飞来寺潭前有一凛冽清泉，相传此泉水有驻颜长寿之功效，寺内住持因常饮而高寿，故到山上的人都争相饮用，临走还要带几壶下山。

　　白茫雪山山顶积雪终年不化，就像一座晶莹透亮的玉柱直插蓝天，巍峨壮丽。山腰缭绕的白云恰似雪山的一块美丽面纱，又给雪山增添了几分神秘的色彩 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　冰湖 

沿着营地边得小溪逆流而上，翻过一座有瀑布的大岩石后，一个不大的高山冰湖出现在我们面前。它碧绿得象翡翠，圣洁而宁静，不容不惊呼感叹！ 冰湖是典型的冰渍湖，是由冰川运动侵蚀地表而形成的，冰湖的一面是我们所在的山梁，另一面则是垂直的岩壁和几乎悬在空中的冰川，幽蓝的冰川和翠绿的湖水交辉相应。从岩壁向上攀登就可以到达卡瓦博格的主峰，当年登山队就是从冰湖一侧的岩壁向上攀登的。向导指着岩壁上方一个我们看不到的位置说，登山队就是在那里遇难的。巨大的冰川和积雪会不断从绝壁上跌落到冰湖中，从而不断补充了湖水；另一些冰川则蔓延到湖边，很是壮观。我们静静坐在冰湖边，仰望着蓝天、雪山和冰川，渴时喝上一口纯净的湖水，一种要永远留在这里的念头从心底慢慢地长了出来。

冰湖海拔高度约为3800米，也是我们在雨崩村到达的最高点，它距离大本营约有一个小时的路程。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   
东竹林寺 

东竹林寺位居中央的大经堂为四层土木结构建筑，82根合抱大柱成网状密布，底层是全寺喇嘛诵经之处。正面供有格鲁派始祖宗喀巴及其弟子达玛仁清和一世班禅克珠杰像（俗称“师徒三尊”），两侧是释迦牟尼、观世音、文殊、度母、普贤等佛和菩萨像。第二、三层分别为经堂、佛殿、以及堪布（主持）念经和起居的静室。各层内外都有装潢富丽，彩绘纷呈，加上宗教艺术瑰宝——雕塑、唐卡、壁画的装点，更显得金碧辉煌，庄严肃穆。二层新塑的强巴佛高6.8米，头部直到第三层，脸形丰满，形象逼真。释迦牟尼佛殿的佛像高约105米，铜质镏金，佛冠及前胸镶满宝石，是拉萨色拉寺所赠。东竹林寺还藏有一幅长达8.5米，宽5.2米的大型唐卡，是由五彩丝线精绘而成的护法神像，在每年举行的跳神法会时展出一次，供香客朝拜。

　　与归化寺相同，东竹林寺下也设有似于“康参”的僧侣组织，称为“安取”。东竹林寺大寺下设七个安取：打纠安取、直拥安取、书松安取、朱巴龙安取、荣马安取、则通安取、腊普安取。
东竹林寺位于德钦县奔子栏书松村东坡上，距中甸105公里的滇藏公路旁。　　东竹林寺始建于清康熙年间（1667）年，原名“冲冲措岗寺”，意为仙鹤湖畔之寺，初建为噶举派寺院。

　　文革中，该寺被毁。1985年，在州、县人民政府的资助下重建东竹林寺，寺址由书松村驻地西南方约3公里的山腰迁至村南面。如今所能看见的是历时七年建成的新的噶丹松竹林寺。新寺建筑井然有序，远远望去，藏式平顶房林鳞次栉比，褐窗密布，宛若一座城镇。 

澜沧江
        到云南不到西双版纳，不算到过云南，到西双版纳不乘船游览澜沧江则不算到过西双版纳。乘船游澜沧江不上岩观赏橄榄坝风光，就感受不到傣家村寨的美景"。因为景洪至橄槛坝一段自然风光和人文景观，是西双版纳最完美的缩影。

澜沧江发源于青藏高原唐古拉山，从西部横向联合断山脉浩浩荡荡流入景洪段共有1612公里，从勐腊县关累口岸出境后称湄公河，全长4500公里，沿途风光美不胜收。流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨，于越南南部汇入南海。澜沧江发源于青海高原的唐古拉山，经西双版纳流出境外。在西双版纳的流程为158公里。

    古时傣族称“南兰章”，意为“百万大象繁衍的河流”。游览澜沧江可分上下两段。上段游览线从景洪出发，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已渐渐收缩，最窄处仅20米左右。两岸是参差不齐的大岩石，江水汹涌澎湃。两岸景物变化多端、奇峰嶙峋，绿水青山，相互辉映，兽鸣鸟啼，醉荡芳心，丰富多彩的植物景观，珍贵稀有的动物生态，组成了一副天然的画卷，体现了大自然的丰姿。下段游览线从景洪乘船而下，经橄榄坝至中、老、缅3国交界处。礁石林立，离开橄榄坝往下行驶，两岸山势险峻。橄榄坝，素有“孔雀羽翎”的雅称，还有“绿孔雀尾巴”的说法。

    人们都这样说：“西双版纳好比一只绿孔雀，橄榄坝就是绿孔雀的尾巴。”所以说：“不到橄榄坝，白把版纳下”，这确是恰如其份的。橄榄坝的地势低，气候湿热，具有浓郁的热带南国风光。在那里，一年到头青翠嫩绿，房前屋后生长着如伞的高榕，椰林深处隐藏着庭院式的傣家竹楼，一家一幢，一幢一个单元，四方形，四周围着竹篱笆，篱笆边种着仙人掌和小花果，拐角处或凤尾竹迎风摇翠，或蜜菠萝悬挂枝头，或香蕉树果实累累。

    其间，身着鲜艳筒裙的傣家妇女，肩挑竹箩，从各家各户走出来，汇集在一块，鱼贯而行在绿色果林树下，那健美的身资，轻盈的步履如同一群翩翩起舞的金孔雀，绿树成荫，花果飘香，竹楼怡静，给人以农家乐的美感！