纳西族著名史学家方国瑜于1933年在束河俗称“万人冢”的明代墓地上，发现了不少题刻有藏文及喇嘛教符号的墓碑和骨灰装放陶罐，证明这一带村民至少从明代晚期就开始笃信喇嘛教。事实上从那以后的数百年间，束河一直是纳西喇嘛和信众的重地。
    
    如今的束河，大片农舍尚保持着农耕时代的古典印迹，流水映带，牛马欢叫，空气中弥散着淡淡的幽香。这一切和喇嘛教之间已毫无关联，完全看不出这一带曾旷久日深地受到过喇嘛教的熏染，历史用一种奇妙的涂料抹去了旧时代的文化印迹。
    
    但就在一溪清泉边边上的古朴院落里，一位令人高山仰止的耄耋老翁--喜饶朗达大师，仍然用他执著的定力，续写着他弘扬藏传佛教的传奇一生。
    
    喜饶朗达大师，纳西族，现年92岁，著名的藏学家、藏汉翻译家、藏文书法家、佛学研究和实修瑜伽大士。大师被噶玛巴（大宝法王，世界白教<嘎玛噶举>教主）认证为马尔巴大译师之化身。[在佛法广泛传播的末期，泰锡度仁波切以喜金刚的人身，化现为那诺巴及梅杰巴的心子～马尔巴大译师。马尔巴译师就是噶举传承的源头，他成为噶举众多传承伟大上师的源头。]
“利益众生”，是喜饶朗达大师的宗旨，他从未间断过修持佛法。不仅在学术上有卓著的成就，心性的修为已达到了返朴归真的境界。面对苦乐，他总是心平气静、无限欢喜。他的心境，能让人体会到什么叫做“当下是净土”。他超凡脱俗的心量，总给身边的人以喜悦。