郭洞不是洞

孤芳自赏
 

郭洞不是洞。郭洞是武义县熟溪街道的一个村庄。

从地理位置看，这个山村的祖先是绝顶聪明的人。两山之间，小村依溪而建，溪穿村而过，无论从哪个角度看，这个村庄，都可见青山绿树，闻流水如歌。

郭洞现在是一个旅游的景区了。几百年来，一直是幽静的山村，似乎在一夜之间，就失去了它的淡泊与宁静。游客泡过了武义的温泉，就直驱郭洞。

如果没有温泉，郭洞的游人不会像现在这么多。类似的山村，在南方，可以找到很多。但更多更好的古村落，因为交通的原因，继续着它们的寂静。

村不大，傍着山，就有了依靠。山有名龙山。进村，走过一段村道，就开始上山。山上有罕见的古树名木，且树龄都在五百年以上，村庄离城区不远，拥有如此密集的古树，更显珍贵。这些树，与村庄的年龄相近，可以相象，郭洞人来到这里，栖息、栽树，树便和人一起茁壮成长。

山道是硬挖出来的。在郭洞没有开发成旅游景区之前，这里的山林保持着它原生的状态。后来，它作为景区的一个重要组成部分，以氧巴著称，进村前先呼吸山上的空气，然后下山，进村，看古民居。

山道上清晰可见树的根。这些树那么多年在山间自由生长，它们的根连在一起，当修建游步道时，它们横在路间，无法砍伐，一些树根，就成为山道石级的一部分。我踩在树根上，仰头张望高大的树身，在心里对它说，踩疼你了吧？

山道没有直抵山顶，在山腰弯出一个弧形，就下山了。山脚下，就是郭洞了。

郭洞的古民居，没有太明显的特色，与其他相似的古村落比，大同小异。在一幢规模相对较大的房子里，见到了一些窗花，可以肯定是原物，也就是说，离我们有好几百年了。它们经过岁月的侵蚀却依然鸟语花香。这些窗花，没有任何保护措施，游人可以随意触摸，所以，要不了多久，它们就会加速风化，消失在后来人的视野中。

这幢房子里，住着一些人家。原本他们的日子，是多么安宁啊，可是现在，他们再也找不回从前的那种光阴了。

郭洞以何姓为大姓。村中的何氏祠堂保存完好。高大的屋脊支撑着宽敞的祠堂。戏台空着，取名“佾庭”，到也贴切。什么时候，这儿还会铿铿锵锵，再上演人间的悲欢离合？

我在祠堂正屋小憩，屋顶横梁上，挂满匾额。绝大多数，都是当代工匠的产物。我的头顶，高悬“文魁”、“登科”，这些匾额，寄托了郭洞人的理想。

祠堂天井里，罕有地栽着一棵粗壮的树，我无法叫出它的名称，但是它树荫如盖，保佑着郭洞人的前世今生。

一排棺材横放在祠堂一侧。从前村庄，祠堂是摆放棺材最好的地方。据说，我们常说的“三长两短”、“盖棺论定”，就是从棺材的形状与功能演绎而来。看棺材的外形，如果不考虑它的棺盖，它确实有三长两短的木材组合而成。倘若人死了，以“三长两短”作喻，也是说得通的。人死后，入殓了，覆上棺盖了，就有“盖棺论定”说。

这个说法，是否成立。不是我考证的范围。我感兴趣的，是这么大一间祠堂，历经数百年而完好无损。我相信，是因为郭洞处于穷乡僻壤，无论战火，还是文革，都没有波及到它之故。从这个意义上来说，离洞人是幸运的。如果没有这座祠堂，郭洞的价值可能就会大打折扣。

我坐在祠堂小憩时，突然，看见一只雏燕出现在地上。以为它死了，弯腰一瞧，翅膀却在振动。一位老者将它捧起，放在桌上，燕子的双翅动了一下，却无力飞翔。我猜测它是从匾额后面的燕窝里掉出来的，看得出它的翅膀尚未长硬，它还不具备飞翔的本领。我绕到匾额后仰望，却空空如也。或许，它是从天井的那棵树上飞出来的，它以为自己已经长大，可以自由飞翔，刚想振翅，却一头栽倒在地。

我离开郭洞的时候，不晓得那只燕子，有没有回到它母亲的身旁？

穿村而过的溪流，是不是名熟溪？听着它的潺潺水声，溪畔的柳丝已绿，那么鲜嫩地在三月的微风中招摇。当我一回头，龙山上古树层层叠叠。村有族规，砍一大树，断其臂，砍一小树，断其指。山林如此葱郁，是因为有苛刻的村规吧。我在何氏宗祠没有看到族规的文字记载，却看到何氏姓的来历，最认可的一个考证，据说来自姬，是皇族之姓。那么，郭洞人的祖先，是皇族的分支。看来，皇族的尊贵，人人渴求，生活在深山皱折里的郭洞人也不能例外。

车子经过村口，一颗六百年的南方红豆树，枝叶且渐枯萎。是树旁坚硬的水泥路阻挡了它根系的伸展。与树同年的村庄，也因为无数陌生人的呼吸，而逐渐热闹、混浊。